真神孝治，伪神耶稣（古屋兔丸）翻译：小狈呱呱 / 嵌字：幽浮麻麻

【预告】周末好去处，上海艺术书展，今晚零点异常漫画将发布推文，介绍隐二的手工新书《降魔变》《宇宙琥珀》《夜游》。

★孩子的游戏系列

孩子的游戏系列中，笼目鸟原本是孩子们绕圈圈捉鬼的游戏歌谣，被演绎成不可看身后的恐怖灵异情景，而红色悲歌（也可译为赤色挽歌），两个孩童在榻榻米和被褥上的动态和对白，均可视为对林静一名作《赤色挽歌》（点击阅读）的致敬。其余两则包括题图，都是古屋兔丸对宗教元素的恶搞，就此拉开本期Palepili的大型渎神现场序幕。被孩童当虫子一样蓄养玩耍的耶稣，钉上十字架的原委被戏谑成了标本制作。“我们下去，在那里变乱他们的口音”一段出自圣经，是人类建造通天塔未遂的典故，上帝为了不让他们抵达天堂，降下神罚，令人类语言不通，失去了通力合作的可能，在这则漫画里，孩子们的沙堡巴别塔同样获得了如此待遇。

图：勃鲁盖尔所绘通天塔（十六世纪）

★视错觉系列

古屋兔丸很喜欢耶稣上架梗，这里又玩了一遍，不过这个身影却和佛头融为一体，其余几则分别是披头士的名曲、视错觉系列里最著名的哆啦A梦、神佛不在的思辨、以及问道求索——道（佛）在赤冢不二夫漫画中的有趣演绎 。最值得一说的是第三则，第一幅是上吊的场景，实际却构成了头戴荆棘冠的耶稣像，神真的不在场吗？第二幅是火刑现场，实际构成了一幅同样看似耶稣（可能没及时刮面）的影像，神真的不在场吗？第三幅是上古世纪，长颈龙哀悼幼崽的场景，构成了佛的影像，佛真的不在场吗？第四幅是核爆场景，同样构成了佛的影像，佛真的不在场吗？这是整本Palepoli中我相对偏爱的一则，留下了较多想象空间，无神论者可以读出批判与嘲讽，而信者亦可有更虔诚或宿命的解读。就个人所见，会觉得古屋兔丸对佛教的好感大于基督教，图像中蕴含的垂怜、悲悯或无情，境界都更高一些。

图：赤冢不二夫所绘天才傻鹏

★真神孝治系列

这是Palepoli内嵌的最长系列之一，古屋兔丸的得意之作，甚至封底都和这张黑白题图一样，使用了争斗时之后重生的新世界画面，同时也以视错觉方式构建出孝治形象，孝治作为作者创造的新神，在新世界获得了与天地同在的真神待遇。因此本期选译的三个系列实际紧密相连。读者阅读全书过程中，不时穿插着孝治不断觉醒，突破读者预期，演示神迹，开悟成神的故事，恶搞了不少宗教元素，以成为印度教中破坏世界与创造世界的真神为终点。古屋兔丸在接受访谈时曾说自己最喜欢的漫画家是楳图一雄，孝治以及Palepoli中其它拖着鼻涕的小孩形象，看似受到了楳图的诚仔漫画影响。（中译名《古灵精怪歪角》，作为儿童搞笑漫画完全不拘常理，内容其实荒诞且成人，非常精彩，可惜中文版只出了五本）

图：楳图一雄所绘まことちゃん

解说：胡晓江

延伸阅读：古屋兔丸专题